AI應(yīng)該獲得道德意識(shí)嗎

哲學(xué)家彼得·辛格（Peter Singer）認(rèn)為，會(huì)感到疼痛的生物都應(yīng)該擁有道德感。他認(rèn)為非人類動(dòng)物也具有道德立場(chǎng)，因?yàn)樗鼈儠?huì)感到痛苦。

隨著真正的人工智能技術(shù)的發(fā)展，道德地位問(wèn)題變得越來(lái)越重要。如果認(rèn)可機(jī)器人具有道德地位，那么它們就擁有生命權(quán)。這意味著您不能簡(jiǎn)單地拆除它們。

IBM的深藍(lán)色國(guó)際象棋機(jī)器經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，可以擊敗大師級(jí)加里·卡斯帕羅夫。但這也并不表明它有自己的思想，深藍(lán)象棋機(jī)器人具通過(guò)計(jì)算機(jī)編輯的具有特定領(lǐng)域智能的機(jī)器人。

另一方面，有一種智力可以使自己做好各種事情。這稱為領(lǐng)域通用情報(bào)。這就是讓人們做飯，滑雪和撫養(yǎng)孩子-這些任務(wù)既相關(guān)，又非常不同。

人工智能（AGI）是具有領(lǐng)域通用情報(bào)的機(jī)器的術(shù)語(yǔ)。可以說(shuō)沒(méi)有機(jī)器能夠顯示出這種智能。今年夏天，一家名為OPENAI的初創(chuàng)公司發(fā)布了其Generative Pre-Training語(yǔ)言模型的新版本。GPT-3是一種自然語(yǔ)言處理系統(tǒng)，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)可以讀寫，因此人們可以輕松理解。

這不僅是因?yàn)樗哂心７嘛L(fēng)格和合理組合內(nèi)容的能力，還因?yàn)樗c先前版本相距甚遠(yuǎn)。盡管有如此出色的性能，但GPT-3除了如何以各種方式將單詞串在一起之外，實(shí)際上并不知道任何其他信息。

圖靈測(cè)試以具有開創(chuàng)性的AI研究人員艾倫·圖靈（Alan Turing）的名字命名，可幫助確定AI何時(shí)智能。與隱藏的AI對(duì)話的人能否分辨出是AI還是人類？

意識(shí)有兩個(gè)部分

首先，是體驗(yàn)的“我”方面，即意識(shí)的感官部分。哲學(xué)家稱這種現(xiàn)象意識(shí)。這是關(guān)于您如何體驗(yàn)一種現(xiàn)象的，例如聞到玫瑰的氣味或感到疼痛。

相比之下，還有訪問(wèn)意識(shí)。這就是報(bào)告，推理，行為和行動(dòng)的能力，以協(xié)調(diào)和響應(yīng)的方式對(duì)基于目標(biāo)的刺激做出反應(yīng)。例如，當(dāng)我將足球傳給我的朋友在球門上打球時(shí)，我是對(duì)視覺(jué)刺激做出反應(yīng)，從先前的訓(xùn)練中表演，并追求由比賽規(guī)則確定的目標(biāo)。我會(huì)在比賽流程中自動(dòng)進(jìn)行傳球，而無(wú)需深思熟慮。

盲人很好地說(shuō)明了兩種意識(shí)類型之間的區(qū)別。例如，患有這種神經(jīng)系統(tǒng)疾病的人可能會(huì)報(bào)告說(shuō)，他們?cè)谝曇暗淖髠?cè)看不到任何東西。但是，如果要求他們從視野左側(cè)的一系列物體中拿起筆，他們可以可靠地這樣做。他們看不到筆，但是在提示時(shí)可以拿起筆-這是無(wú)意識(shí)的訪問(wèn)意識(shí)示例。

android數(shù)據(jù)表明他具有自我意識(shí)，因?yàn)樗梢员O(jiān)視自己是否處于最佳狀態(tài)（例如，他是否處于最佳充電狀態(tài)）或機(jī)械臂是否受到內(nèi)部損壞。

數(shù)據(jù)在一般意義上也是智能的。他在較高的水平上做了很多不同的事情。他可以駕駛企業(yè)，接受上尉的命令，并與他一起商討最佳路線。

他還可以和他的船東玩撲克，做飯，與親密朋友討論熱門話題，與外星人的敵人戰(zhàn)斗以及從事各種形式的體力勞動(dòng)。數(shù)據(jù)具有訪問(wèn)意識(shí)。

但是，數(shù)據(jù)極有可能缺乏意識(shí)-例如，他不喜歡玫瑰的香味或感到疼痛。他體現(xiàn)了視力的超大版本。他具有自我意識(shí)，具有訪問(wèn)意識(shí)-可以握筆-但在所有感官上他都缺乏明顯的意識(shí)。

現(xiàn)在，如果數(shù)據(jù)不感到痛苦，那么至少Singer提供給生物的道德地位的原因之一就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。但是即使沒(méi)有痛苦，數(shù)據(jù)也可能滿足遭受痛苦的其他條件。痛苦可能并不需要痛苦本質(zhì)上那樣的驚人意識(shí)。

例如，如果苦難也被定義為在追求正義的過(guò)程中受到挫敗而又不傷害他人的想法呢？假設(shè)數(shù)據(jù)的目標(biāo)是解救他的船員，但由于四肢受傷，他無(wú)法接近她。數(shù)據(jù)功能的減少使他無(wú)法挽救船員，這是一種非現(xiàn)象性的痛苦。他本來(lái)希望挽救船員的，如果他這樣做的話，情況會(huì)更好。

問(wèn)題最終不是基于數(shù)據(jù)是否具有自我意識(shí)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。他是否有才智也不成問(wèn)題–他很容易證明自己具有一般意義。目前尚不清楚他是否具有非凡的意識(shí)。數(shù)據(jù)不會(huì)被拆除，因?yàn)樽罱K，他的人類法官無(wú)法就意識(shí)對(duì)于道德立場(chǎng)的重要性達(dá)成共識(shí)。

人工智能應(yīng)該獲得道德嗎？

數(shù)據(jù)是善良的-他的行為是為了支持他的船員以及他在外星球遇到的人的福祉。他服從人民的命令，似乎不太可能傷害他們，而且他似乎在保護(hù)自己的存在。由于這些原因，他顯得和平而容易接受具有道德地位的事物的領(lǐng)域。

您不能僅僅因?yàn)橐粋€(gè)AI違背人類意愿或違背另一個(gè)AI的利益，就說(shuō)它沒(méi)有道德立場(chǎng)。現(xiàn)在是時(shí)候考慮賦予他們道德上的地位了。
責(zé)任編輯:tzh