道術(shù)之間：人文社科教師為什么要學(xué)習(xí)AI 這是道與術(shù)的統(tǒng)一

我們的讀者，應(yīng)該對在人文社科領(lǐng)域中的AI技術(shù)并不陌生。

幾年來，我們報道過AI應(yīng)用于古文字識別、考古遺址分析、古琴譜分析、唐詩文本分析等大量案例。從這些研究中，我們不難看出AI在人文社科領(lǐng)域的價值正與日俱增。

但這些個案研究，未免還有管中窺豹之嫌。至少我們很難系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)化地審視人文社科領(lǐng)域落地AI究竟發(fā)展到了怎樣的程度，真正身在一線崗位的人文社科教師，對于AI又有怎樣的認(rèn)知、感受。

最近我們了解到一個饒有意味的活動。眾多來自全國各地高校的人文社科教師，居然聚在一起學(xué)習(xí)決策樹、知識圖譜、python語言。這個畫面光是想想就充滿了張力。

7月26日-30日，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院大學(xué)社會學(xué)院、蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院、百度聯(lián)合主辦了“社會科學(xué)家的第一節(jié)人工智能課”—— 2021計算社會科學(xué)師資班活動。在這場活動中，我們可以完整地看到人文社科教育需要AI的原因，以及接受AI的情況。同時，也能身臨其境，去了解人文社科高校教師如何認(rèn)識、了解、掌握AI技術(shù)。

非常幸運的是，我們采訪到了主辦以及參與這次活動的多位老師。他們來自社會學(xué)、法學(xué)、會計學(xué)等諸多專業(yè)?；谶@些采訪和溝通，我想現(xiàn)在是時候來和大家一起解決這個問題：文科教師究竟為什么要學(xué)習(xí)AI？

錢鐘書先生說：“東學(xué)西學(xué)，道術(shù)未裂；南海北海，心理攸同?！碑?dāng)AI遇到人文社科，或許就是在這個智能時代，又一次闡明了道術(shù)之間殊途同歸的真諦。

道與術(shù)的統(tǒng)一：人文社科擁抱AI的必然性

有相關(guān)學(xué)科背景的同學(xué)其實都知道，人文社科領(lǐng)域終歸要容納大數(shù)據(jù)、AI等技術(shù)手段。比如上學(xué)時一位老師就跟我說，做宋以后的學(xué)問其實更難。因為宋代文獻(xiàn)窮其一生還有讀完的可能，明代文獻(xiàn)汗牛充棟，皓首百年也讀不盡。而人讀不完的，AI可以讀完。文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)化、格式化和智能化是人文學(xué)科的基礎(chǔ)發(fā)展方向。

在社會學(xué)、人類學(xué)等社會科學(xué)中，AI的價值更加突顯。比如我們想做某一個社會熱點話題的輿情研究，讓研究人員去翻遍各個社交平臺、網(wǎng)絡(luò)討論資料都是無法完成的事。而依靠AI去圖譜化、網(wǎng)格化相關(guān)信息就成了最佳選擇。

這只是兩個簡單的例子，人文社科擁抱AI還需要方方面面的努力來推動。而讓人文社科領(lǐng)域的教師、研究員來了解AI，認(rèn)識AI，必然是雙方結(jié)合的基礎(chǔ)。

蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院系主任唐遠(yuǎn)雄副教授是這次活動的發(fā)起人之一。他認(rèn)為這項活動的初衷是主動適應(yīng)新時代全球范圍內(nèi)科學(xué)研究范式的深刻變革，貫徹落實蘭州大學(xué)積極推進(jìn)新文科發(fā)展的精神，助力“雙一流”建設(shè)，順應(yīng)信息技術(shù)和數(shù)據(jù)科學(xué)的飛速發(fā)展對我國“計算社會科學(xué)”學(xué)科現(xiàn)有科研隊伍人才結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)升級的要求。

在對參與這次活動的教師進(jìn)行采訪時，我們會首先聊這樣一個話題：為什么人文社科教師有學(xué)習(xí)AI的必要性？想必很多朋友也有這樣的好奇。而老師們也給了我非常充分的答案。其中關(guān)鍵的幾點可以總結(jié)為：

1、學(xué)科之間的殊途同歸。

確實，AI、大數(shù)據(jù)、云計算這些名詞，聽上去與中文、歷史、社會學(xué)、法學(xué)這些概念相去甚遠(yuǎn)。但無論是智能技術(shù)還是人文社科研究，本質(zhì)都是為人服務(wù)，貢獻(xiàn)于社會。這就讓學(xué)術(shù)體系的差異化重新統(tǒng)一于“人本”這個共識。我們在討論AI時，會著重強調(diào)倫理、個人隱私、就業(yè)風(fēng)險等“人本意識”；同樣社科研究也必須“因人而用”，AI作為可以加速、實現(xiàn)研究的工具，理應(yīng)被學(xué)界廣泛吸收。

浙江大學(xué)“百人計劃研究員”復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)博士范曉光就認(rèn)為，數(shù)字社會的時代，背后很重要的是算法，算法的背后是什么？是人！社會科學(xué)關(guān)心的是什么？是人。而社會科學(xué)是關(guān)心人的，未來數(shù)字社會必須要回歸到“人”。

在我們強調(diào)學(xué)科差異、文理有別之前，或許可以先回到“以人為本”的學(xué)科共識與現(xiàn)實關(guān)懷中。那么眾多AI與社科間的差異化就迎刃而解。

2、問題意識的互補性。

進(jìn)一步探索我們會發(fā)現(xiàn)，文理之間學(xué)科方法、學(xué)科工具與技術(shù)訓(xùn)練的不同，確實會產(chǎn)生兩邊比較大的差異。但這種差異與其說是隔閡，更確切來說是可以構(gòu)成問題意識的互補性。我們在進(jìn)行一項人文社科研究時，很可能會陷入復(fù)雜的理論框架與話語疑云。但這些障礙在AI、大數(shù)據(jù)來看卻不是問題。反過來，人文社科研究也為AI提供了問題意識，比如基于文獻(xiàn)進(jìn)行搜索、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的最終目的和評判標(biāo)準(zhǔn)是什么，這些都需要人文社科領(lǐng)域的人才來回答。所以AI與人文社科必須求同存異，在相互了解的基礎(chǔ)上完成互補。

3、具體研究需要道與術(shù)的耦合。

再來到具體的人文深刻研究工作中，AI往往可以構(gòu)成加速器甚至啟動器。很多難以解決的問題，可以在AI的幫助下迎刃而解。比如我們曾經(jīng)報道過的手寫古文書識別問題。而這些問題的解決，需要研究人員了解AI的工作原理、工作能力與所需基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行交叉學(xué)科、跨學(xué)科的合作來解決具體問題。

清華大學(xué)社會學(xué)博士后王陽陽認(rèn)為，AI與社會學(xué)可以理解為術(shù)與道的關(guān)系。如果僅僅是對AI進(jìn)行大概了解，掌握一門工具，那么學(xué)習(xí)起來并不特別難，至少初步入門是可以的。對于社科研究來說，只要掌握一小部分AI知識，就可以通過跨學(xué)科合作的方式來解決更復(fù)雜更深奧的問題。

所以說，人文社科與AI并不是偶遇，而是一場有理論基礎(chǔ)、有方法論指揮的“道與術(shù)”的統(tǒng)一，一場隨著社會與技術(shù)的不斷發(fā)展而注定的“邂逅”。

那么下一步我們可能會想知道：人文社科教師究竟是怎樣度過這第一節(jié)AI課的？

學(xué)與試的統(tǒng)一：社科教師怎樣完成“第一節(jié)AI課”

不久前在蘭州大學(xué)舉辦的這場人文社科師資AI培訓(xùn)活動，并不是時間維度上的“第一節(jié)AI課”。去年這一活動已經(jīng)舉辦過一次。

之所以稱為“第一節(jié)”，是因為對于大部分人文社科教師來說，這是第一次詳細(xì)了解AI技術(shù)，填補這一領(lǐng)域從0到1的空白。此外，主辦方希望這一活動具有普惠性、科普性價值，而不是專業(yè)型學(xué)習(xí)。

受訪教師普遍認(rèn)為，培訓(xùn)課程的設(shè)置確實對“技術(shù)小白”比較友好。尤其在大部分教師都沒有編程基礎(chǔ)的情況下，設(shè)置了理論、方法、案例、實踐統(tǒng)一的課程設(shè)置。不同學(xué)科的教師都可以在其中獲取相應(yīng)價值。

今年的計算社會科學(xué)師資培訓(xùn)在學(xué)與試兩個方向都有著更強的針對性。面向文科教師的理論背景與學(xué)習(xí)習(xí)慣，今年的課程更多關(guān)注具體案例。詳細(xì)解釋案例背后的問題意識與解決路徑。在案例引導(dǎo)下，很多教師都可以將AI聯(lián)系到自身的研究領(lǐng)域與學(xué)科背景中，更有針對性完成學(xué)的部分。

另一方面，今年的課程強調(diào)了“上手實操”的價值。湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院的谷羽副教授連續(xù)兩年參加了這一學(xué)習(xí)，她認(rèn)為今年最大的區(qū)別在于有很多可以實際操作的內(nèi)容。參加教師可以針對決策樹、回歸等具體的AI算法來完成操作實驗，避免了本就相對陌生的AI變成“紙上談兵”。

可以發(fā)現(xiàn)，案例與實操依舊是老師們最關(guān)心的內(nèi)容，這一點無論是人文還是理工學(xué)科都是一樣。而想讓宏觀、抽象的AI技術(shù)變成一個個案例、一項項操作，就需要技術(shù)、實踐資源、開發(fā)平臺等支持。

在這寶貴的第一節(jié)AI課中，百度扮演了這個角色。

工具與探索的統(tǒng)一：百度AI人才培養(yǎng)提供的價值土壤

各個文明族群中，都有類似普羅米修斯盜火的傳說。讓大眾能夠應(yīng)用技術(shù)，是文明前進(jìn)永恒不變的方向。而AI也是如此，只有各行業(yè)、各學(xué)科，甚至全民提升AI的掌握程度，這門通用技術(shù)才有存續(xù)的價值。

而想要讓AI具有普惠價值，就需要將產(chǎn)業(yè)界尖端的平臺工具、技術(shù)體驗釋放到產(chǎn)、學(xué)、研各界。計算社會科學(xué)師資培訓(xùn)的特殊之處在于，參與授課與學(xué)習(xí)的教師們都應(yīng)用百度飛槳深度學(xué)習(xí)平臺來完成學(xué)習(xí)、實操。百度的工程師也來到課堂，向老師們講解了產(chǎn)業(yè)界前沿的AI技術(shù)與AI應(yīng)用。

由術(shù)緣道，如果說AI與人文社科相遇是因為學(xué)科發(fā)展的殊途同歸，那么百度與AI教育的相遇就是社會發(fā)展下的產(chǎn)學(xué)同途?；顒拥陌l(fā)起者之一，范曉光博士認(rèn)為，百度的定位是AI公司，它面向未來、思考提高全民的AI素養(yǎng)。在這種背景下，學(xué)界組織者與百度一拍即合，很快把這個跨越產(chǎn)學(xué)、跨越文理的活動組織了起來。

具體到學(xué)習(xí)過程中，很多參與教師也強調(diào)了百度帶來的價值。有老師提到目前大部分?jǐn)?shù)據(jù)庫都來自國外的開源平臺，高校能拿到的資源其實很少。而百度作為AI開發(fā)平臺的產(chǎn)業(yè)建設(shè)方，愿意把這些能力分享出來、推動學(xué)科建設(shè)的進(jìn)步。

在教學(xué)實踐中，常年服務(wù)于AI開發(fā)者和企業(yè)的百度飛槳充分發(fā)揮了操作平臺與教學(xué)平臺的作用，整體體驗對教研工作來說比較友好。飛槳的AI操作、展示、教學(xué)基礎(chǔ)，恰好可以成為教學(xué)中所需的基礎(chǔ)平臺。王陽陽博士就認(rèn)為，飛槳安裝簡單，在教學(xué)過程中使用非常方便，且功能強大。很多老師都提出一定要注冊一下，回去給學(xué)生們上課時就可以使用起來。

將學(xué)界探索AI的熱情，與產(chǎn)業(yè)界提供的高質(zhì)量平臺、資源、經(jīng)驗統(tǒng)一在一起，是百度為這節(jié)AI課帶來的核心價值。在AI人才教育與師資培養(yǎng)領(lǐng)域，百度其實廣泛擔(dān)任著產(chǎn)學(xué)研橋梁與價值底座的角色。

百度已經(jīng)形成了“人工智能+X”復(fù)合型人才的培養(yǎng)生態(tài)，以我國首個自主研發(fā)、開源開放、功能豐富的產(chǎn)業(yè)級深度學(xué)習(xí)平臺——飛槳為核心，圍繞學(xué)習(xí)、就業(yè)、認(rèn)證、實踐、比賽等環(huán)節(jié)，將高?？蒲腥瞬排c企業(yè)應(yīng)用人才培養(yǎng)緊密結(jié)合，創(chuàng)立AI人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建產(chǎn)教融合的AI人才培養(yǎng)體系。截至目前，百度已經(jīng)培養(yǎng)AI人才超過100萬，未來5年百度還將培養(yǎng)500萬AI產(chǎn)業(yè)和技術(shù)人才。

高校師資培訓(xùn)，是百度“500萬AI人才培養(yǎng)計劃”中的關(guān)鍵一環(huán)。整體項目從2018年開始，到今天已經(jīng)舉辦了十余期高校師資培訓(xùn)班，積累了豐富的經(jīng)驗與資源。面向高校師資了解AI、實踐AI的需求，百度提供了全套教學(xué)資源包、億元算力支持，并與高校共建課程體系，在高校AI實踐課開展中新增開放多個包含AI全技術(shù)和產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方向的實戰(zhàn)案例。

如今，百度已經(jīng)讓近600所高校的2000多名教師更加了解AI，具有AI教學(xué)教研能力，并支持200所高校開設(shè)AI學(xué)分課，為智能時代打造持續(xù)性的教育土壤。

道在AI萬徑中

必須承認(rèn)的是，人文社科研究、教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用AI，在今天還是一件任重道遠(yuǎn)的事。就像所有行業(yè)一樣，人文社科教師也會感覺AI復(fù)雜、難懂、不理解。但任何一門有探索價值與研究必要性的學(xué)科都是如此，只有不斷破障而出，才能擁抱變化，得窺大道。

人文社科領(lǐng)域的教師、科研、教學(xué)，今天正在經(jīng)歷了解AI，容納AI的一場由術(shù)向道的變化。這個過程中，每個角色需要肩負(fù)起各自的責(zé)任，同時形成協(xié)同方案，一道推動AI成為人文社科的底層工具，構(gòu)筑“新文科”發(fā)展的關(guān)鍵引擎。

在這次采訪中，我們可以總結(jié)出“第一堂課”的三方參與者：教師、主辦平臺與賦能企業(yè)，各自肩負(fù)著哪些責(zé)任，如何推動AI與人文社科融合發(fā)展。既然談AI的術(shù)與人文的道，那么我們就將其總結(jié)為三個關(guān)于“道”的關(guān)鍵詞：

1、求道。

任何一個工具想要獲得價值，最終決定權(quán)都在操作工具的人手中。對于人文社科教師來說，今天AI確實還是一個非常陌生，甚至超越了以往知識背景的工具。但數(shù)字社會轟然而至，我們每個人都身處其間。所謂一代有一代之學(xué)問，某種程度上來說，AI是這個時代給人文社科教師的禮物之一。

所以教師、研究者們，應(yīng)該有借由AI以求道的勇氣，不要先天設(shè)置畏難情緒。AI雖然具有門檻，但其實只要投入一定時間，找到合理的學(xué)習(xí)渠道與學(xué)習(xí)平臺，就可以達(dá)成行之有效的掌握。人文社科教師，更要在這個時代擁抱變化，勇于創(chuàng)新。這也是“新文科”建設(shè)的題中之義。

2、同道。

“社會科學(xué)家的第一節(jié)人工智能課”這個說法讓我們感覺新鮮，或許正說明AI融入人文社科還有很長的路要走。在這個階段，學(xué)校、學(xué)術(shù)組織、有志向能力的老師，應(yīng)該努力搭建平臺，聚合同道，盡快形成學(xué)術(shù)共識與跨學(xué)科合作環(huán)境、知識學(xué)習(xí)平臺，搭建學(xué)術(shù)共同體。有同道者則行路長，AI與人文社科的融合也如此。

3、大道。

在今天的AI產(chǎn)學(xué)研合作環(huán)境中，企業(yè)顯然是更具優(yōu)勢的一方。企業(yè)掌握著先進(jìn)的算法、算力、數(shù)據(jù)與平臺工具。這種情況下，有情懷與責(zé)任感的企業(yè)應(yīng)該盡可能開放這些能力，將AI技術(shù)釋放到產(chǎn)學(xué)研一體化環(huán)境中，幫助推動相關(guān)學(xué)科建設(shè)，完善人才培養(yǎng)環(huán)境。如果像百度一樣，勇于承擔(dān)AI社會責(zé)任與人才培養(yǎng)責(zé)任的企業(yè)越來越多，那么我們應(yīng)該很快可以看到學(xué)界、教育界，乃至千行百業(yè)的智能奔涌。

王陽陽博士在采訪中提到了一個大家都津津樂道的故事?！度w》中人類在威懾紀(jì)元的致勝不是依靠技術(shù)上的碾壓，而是根據(jù)“宇宙社會學(xué)”兩條公理提出的“黑暗森林法則”。很多時候，人文、社科、理學(xué)、工學(xué)，甚至更多路徑，最終都通往類似的目標(biāo)。既然大家都面向一個方向，那又何談學(xué)科與技術(shù)上的涇渭分明。

早在屈原《天問》里就說，惟茲何功，孰初作之？斡維焉系，天極焉加？

天下本來沒有那么多的界限，有的只是由術(shù)入道的決心。