區(qū)塊鏈治理與加密經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么關(guān)系

前言：區(qū)塊鏈的治理跟傳統(tǒng)的中心化治理不同，它是分布式的社區(qū)治理，但所有的治理都涉及到一個問題，如何確定身份？去中心化的身份（DID）是解決區(qū)塊鏈治理的必要組成之一。大家覺得最靠譜的去中心化解決方案有哪些？

隨著命名相關(guān)協(xié)議和服務(wù)，例如Handshake和ENS（Ethereum Name Service）的興起，重要的是，我們要理解在網(wǎng)絡(luò)上有一個人們能夠讀懂的名字很重要，以及為什么我們最終必須在全球范圍內(nèi)找到有意義的解決方案。

遺失的身份

許多區(qū)塊鏈“生態(tài)系統(tǒng)”項目試圖創(chuàng)造一個比現(xiàn)實世界更有效的經(jīng)濟(jì)交易環(huán)境。這么做的原因很明確：如果區(qū)塊鏈環(huán)境中的交易效率超過其法幣貨幣的對應(yīng)者，它就會起飛。它將不僅捕捉現(xiàn)實世界經(jīng)濟(jì)的相關(guān)部分，而且它還會擴(kuò)展，因為其更容易實現(xiàn)跨境運(yùn)作，且以更快交易速度和更少中介的方式來實現(xiàn)。

很多人預(yù)計在幾年后達(dá)到這一程度，但它一直還沒有發(fā)生，其最重要的原因是區(qū)塊鏈生態(tài)系統(tǒng)很難治理。本文將這種難以治理的主要原因歸咎于缺乏足夠的安全的身份層。

理順我們的治理理念

說治理意味著解決集體行動問題，這很有吸引力，但不完全。事實上，治理者根本不需要解決任何問題，這也算作為治理。無能的治理者依然能在沒有真正的追索或行動下治理，這些讓我們感到沮喪。

治理最好被理解為行使權(quán)威。但什么是權(quán)威呢？按照哲學(xué)家斯科特·赫索霍維茨的看法，它是“在實踐中嵌入角色的一種功能”。為了說明清楚，舉個例子，主廚在廚房中具有權(quán)威。為什么？因為在廚房中的人們，不管是否愿意，都擔(dān)任了特定的角色，例如廚師、洗碗工，而主廚的角色恰好有這一個功能：他或她來告訴廚房中的其他人做什么。

請注意，按照這一看法，權(quán)威本身并沒有合法或不合法，也沒有好或壞，有用或無用之分。這些權(quán)威的評估很重要，但它完全取決于行使權(quán)威的機(jī)構(gòu)或社區(qū)的素質(zhì)和道德特征。此外，權(quán)威并不依賴于任何人對它的“相信”。它基本上只是多人游戲中的一種功能，即使所有的游戲玩家都認(rèn)識到游戲是不好的、愚蠢的或者不值得信仰的，它仍然是存在于游戲中的功能。

盡管如此，即使權(quán)威本身并無內(nèi)在的好，它依然重要。沒有權(quán)威，就無法擁有合法的權(quán)力。

區(qū)塊鏈治理意味著什么？

區(qū)塊鏈治理通常是指對基于區(qū)塊鏈的系統(tǒng)作出改變的權(quán)力。這些權(quán)力可以寫入軟件，以便于特定人群可以作出改變?；蛘?，它可能指社會實踐（社會合約），其中公鏈的用戶群來決定，或者被說服、被領(lǐng)導(dǎo)、被激勵、被脅迫，以共同采用區(qū)塊鏈系統(tǒng)的某些變化，例如實施硬分叉的協(xié)議更新。

或者，區(qū)塊鏈治理可以指使用區(qū)塊鏈技術(shù)來構(gòu)建或?qū)Ψ菂^(qū)塊鏈社會實踐施加權(quán)威?，F(xiàn)實世界的財產(chǎn)登記上鏈就是其中的一個例子，沒有中心機(jī)構(gòu)控制注冊和登記，注冊的狀態(tài)由大家共同維護(hù)。

有什么問題嗎？

兩種類型的“區(qū)塊鏈治理”都面臨一個最大的挑戰(zhàn)，它缺乏去中心化的唯一身份協(xié)議。我指的是，一個驗證和認(rèn)證一個人是真人（只控制一個賬戶和身份）的可信的去中心化的預(yù)言機(jī)。沒有真實世界的身份，權(quán)威無從出現(xiàn)。因為權(quán)威依賴于人們和他們的社會角色。匿名地址可能代表不止一個人，少于一個人，或根本不代表任何人，它不能參與基于角色的權(quán)威產(chǎn)生的人類實踐。更具體地說，合法治理的基本功能例如投票就無法進(jìn)行。

這與加密經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么關(guān)系？

市場不會在ether之外出現(xiàn)。他們由權(quán)威構(gòu)成。例如，如果沒有合約強(qiáng)制執(zhí)行和財產(chǎn)管理，資本主義就不會出現(xiàn)。然而，這些權(quán)威實踐依賴于身份，例如參與治理決策的投票者的身份，或者支付財產(chǎn)稅的財產(chǎn)所有者。

在公正和有效的經(jīng)濟(jì)體中，規(guī)則能讓人們得到跟勞動成比例的報酬。然而，現(xiàn)實世界的經(jīng)濟(jì)中，既不完全公正，也不足夠有效。它有現(xiàn)實扭曲，它經(jīng)常讓那些控制經(jīng)濟(jì)瓶頸的玩家獲得不成比例的財富回報。如果沒有更好的治理，我們無法解決這一問題。

因此，構(gòu)建有效的加密經(jīng)濟(jì)生態(tài)體系和區(qū)塊鏈治理的問題是分不開的。唯一的身份層對上述雙方來說都是關(guān)鍵。

全球身份的興起

有這樣的協(xié)議，潛在的革命性治理實踐可能會在區(qū)塊鏈上成為可能，例如二次投票、二次金融、部分共同資產(chǎn)所有權(quán)等等。整個區(qū)塊鏈生態(tài)系統(tǒng)等待著這個解決方案，當(dāng)它到來時，會蓬勃發(fā)展起來。（藍(lán)狐筆記：二次投票（Quadratic voting）是指用戶面對自己認(rèn)為很重要的問題時，可以購買額外的選票，但需要付出更高的成本，例如額外的選票1張相當(dāng)于100張選票的成本。一方面，不再是一人一票的平均分配選票，可以讓利益相關(guān)者有機(jī)會表達(dá)意見，同時，也可以通過提高二次選票的成本，防止少數(shù)人通過購買大量的選票進(jìn)行操控。這是一種相對平衡的選票模式。不過，無論如何，這種治理的模式有一個前提，也就是必須有唯一的身份，否則這種二次投票模式毫無意義。）

我們相信，破解這一問題的身份系統(tǒng)將涉及到個人和機(jī)構(gòu)之間的雙向聯(lián)系，它們以對等方式進(jìn)行。一個大的網(wǎng)絡(luò)無法進(jìn)行欺騙，它將會成為唯一身份的證據(jù)。網(wǎng)絡(luò)可能會或可能不會使用傳統(tǒng)意義上的區(qū)塊鏈技術(shù)。這是一個很難的問題，但我們正在尋找一個解決方案，我們相信這個解決方案很快就會出現(xiàn)。
來源： 藍(lán)狐筆記