人工智能能否取代人來辨別藝術(shù)品鑒別

當(dāng)人工智能遇上藝術(shù)品鑒定 機(jī)器能否取代人？

右圖 盧宇（右一）和朋友在鑒賞利氏北山堂藏宋人小品十二開冊頁之南宋朱澤民作品。

左圖 AI可以對圖像中的建筑物、動物進(jìn)行準(zhǔn)確識別，即使不同物體有重疊也可以分離辨識準(zhǔn)確。這項(xiàng)技術(shù)在藝術(shù)品真?zhèn)舞b定中，也會起到重要作用。?

目前人工智能用于藝術(shù)品鑒定技術(shù)，還未發(fā)展到可以獨(dú)當(dāng)一面的階段。在鑒定過程中，AI只能輔助一兩個獨(dú)立要點(diǎn)，但無法直接給出真或假的絕對性判斷

在藝術(shù)品市場，有這樣一則故事：有位世界知名收藏家收藏了一張元曲家、畫家白賁的畫作，落款是公元1339年，但清代資料顯示，白賁已于1330年過世。大部分人認(rèn)為這張畫是贗品無疑。然而，這幅畫作是世界級藏家所藏，按理說不應(yīng)該是假的。為此，時為香港中文大學(xué)藝術(shù)系博士候選人的盧宇前往北京大學(xué)圖書館，查詢了鄭振鐸收藏的明抄本《錄鬼簿》（約成書于1330年），發(fā)現(xiàn)書中并未說明白賁卒于1330年，僅顯示生卒年不詳。最終，結(jié)合其他證據(jù)，他證明白賁在1339年有可能還在世，因而這幅畫未必是贗品。

一位業(yè)內(nèi)人士聽了這個故事后對記者說：“如果當(dāng)時借助人工智能的輔助力量，或許可以更精確地判斷畫作真?zhèn)巍！痹谌斯ぶ悄芗夹g(shù)盛行的當(dāng)下，辨別藝術(shù)品真?zhèn)问欠窨梢砸?guī)避主觀經(jīng)驗(yàn)判斷，從機(jī)器學(xué)習(xí)中借力？

機(jī)器鑒定能否取代人工鑒定

如何在鑒定過程中提高效率和精確度，是人工智能和藝術(shù)品結(jié)合最令人期待之處?！皬漠?dāng)前至未來20年，人工智能必將參與并大大推動不同門類藝術(shù)品鑒定。”文物學(xué)家，中國文物學(xué)會文博學(xué)院創(chuàng)始人、院長陳步一對記者說。

當(dāng)前人工智能技術(shù)可以鑒定哪些門類藝術(shù)品呢？“按照文化部2016年3月頒布實(shí)施的《藝術(shù)品經(jīng)營管理辦法》，藝術(shù)品是指繪畫作品、書法篆刻作品、雕塑雕刻作品、藝術(shù)攝影作品、裝置藝術(shù)作品、工藝美術(shù)作品等及上述作品的有限復(fù)制品。辦法所稱藝術(shù)品不包括文物?！敝袊嗣翊髮W(xué)中國藝術(shù)品金融研究所副所長黃雋認(rèn)為，我國藝術(shù)品市場主要以中國書畫、瓷器雜項(xiàng)、油畫及當(dāng)代藝術(shù)為主，“這三大類占據(jù)了藝術(shù)品拍賣市場總成交份額的80%以上”。

在陳步一眼中，我國人工智能目前對藝術(shù)品鑒定主要的應(yīng)用切入點(diǎn)，是對瓷器等藝術(shù)品材料層面的科技檢測。

陳步一認(rèn)為，對于中國古代書畫鑒定要分層看待：不同歷史時期的書畫使用的筆、墨、紙、絹均有些許不同，人工智能技術(shù)可以鑒定出材質(zhì)、材料等技術(shù)方面是否存在細(xì)微差別，但尚且無法準(zhǔn)確辨別其誕生時間，更難以判斷這件作品藝術(shù)水準(zhǔn)或造詣高低，這是一個焦點(diǎn)問題。比如蘇東坡一輩子寫了不止一件書法作品，藝術(shù)水平亦有高低差異，反映的藝術(shù)情趣和境界方面亦各有不同，這和撰寫作品時的年齡、所處環(huán)境以及書寫心情都有微妙關(guān)聯(lián)。這種涉及對作者經(jīng)歷的復(fù)雜性和對其情感因素影響下的技術(shù)性與內(nèi)在規(guī)律的判斷，是當(dāng)前人工智能無法做到的，當(dāng)前和未來都還只能依靠術(shù)業(yè)有專攻的少數(shù)群體的研究與認(rèn)知。

盧宇也認(rèn)為，目前人工智能用于藝術(shù)品鑒定技術(shù)，還未發(fā)展到可以獨(dú)當(dāng)一面的階段，“在鑒定過程中，AI只能輔助一兩個獨(dú)立要點(diǎn)，但無法直接給出真或假的絕對性判斷”。

陳步一說，在藝術(shù)品鑒定層面，人工智能完全取代人類，在他可預(yù)見的未來時空里，除非是被鑒別的作品完全出自機(jī)器人之手，否則是不可能實(shí)現(xiàn)的。中科院研究人工智能的專家也表示，人工智能在藝術(shù)品鑒定方面未來還會進(jìn)行哪些深入探索和研究，目前還沒有這方面明確的規(guī)劃。

“大數(shù)據(jù)+藝術(shù)品”前景如何

不過，從大數(shù)據(jù)角度而言，人工智能確實(shí)已經(jīng)做到了人力不能及的階段?！霸趪猓K富比和佳士得的買家及賣家信息系統(tǒng)都非常強(qiáng)大，可以為買家做出藏品推薦，替賣家提出鑒定意見；在我國，實(shí)現(xiàn)類似功能的系統(tǒng)以雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心的數(shù)據(jù)為主。該系統(tǒng)搜集了大量藝術(shù)品數(shù)據(jù)，藝術(shù)家信息、圖片、成交價、藏品之間的區(qū)別應(yīng)有盡有，通過關(guān)鍵詞搜索的算法，以文字方式為買家和賣家提供數(shù)據(jù)支持?！比缃褚殉蔀橹袊鴤髅酱髮W(xué)藝術(shù)研究院博士后的盧宇說。

除了文字索引，通過大數(shù)據(jù)方式進(jìn)行圖像識別建模索引，也是今后藝術(shù)品和人工智能結(jié)合的方向。近10年來，圖像識別技術(shù)發(fā)展很快，“10年前，識別一幅畫上的一只鳥，機(jī)器只能看出這是一只鳥，如今卻可以分辨是一只什么鳥，這只鳥是不是從別的畫上拼接過去的等，技術(shù)含量提高了很多”。

然而，圖像識別索引至今卻不是藝術(shù)品市場主流技術(shù)。盧宇認(rèn)為，主要有三個難點(diǎn)尚未攻克：首先，數(shù)據(jù)量太大，不容易搜集。成百萬上千萬的藝術(shù)品圖像數(shù)據(jù)，搜集成本過高。其次，涉及太多古典資料，缺乏有效建模的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。藝術(shù)品涉及歷朝歷代，造型各異，每朝每代的人生活習(xí)慣差異也非常大，機(jī)器很難在眾多圖像之中找到統(tǒng)一規(guī)律進(jìn)行數(shù)據(jù)建模，無法為搜索者提供搜索路徑。再者，營利模式不夠清晰。從個體層面而言，對系統(tǒng)進(jìn)行建模的人很難從系統(tǒng)獲利，往往是一些使用系統(tǒng)的買家和賣家獲利，這一矛盾目前尚未找到解決途徑。陳步一說：“在大數(shù)據(jù)層面進(jìn)行藝術(shù)品（特別是當(dāng)下正在產(chǎn)生的各類藝術(shù)品）相關(guān)資料的收納整理和辨析應(yīng)用，可以有效排斥假冒偽劣產(chǎn)品對市場的干擾，在司法層面也容易界定應(yīng)用，這是當(dāng)前需要去關(guān)注的事情?！?/p>

體制機(jī)制問題如何解決

人工智能助力，僅僅是有利于藝術(shù)品市場蓬勃發(fā)展的一方面。在現(xiàn)有技術(shù)條件下，我國藝術(shù)品市場要有更好的進(jìn)益，還需要解決目前存在的一些體制機(jī)制層面問題?！拔覈囆g(shù)品市場層次存在錯位?！秉S雋表示，一級市場的畫廊市場較弱，年輕畫家缺乏市場培養(yǎng)和發(fā)展過程，影響力小且缺乏話語權(quán)，導(dǎo)致中國藝術(shù)品市場根基不穩(wěn)。

藝術(shù)品市場資深專家、博士馬學(xué)東認(rèn)為，我國藝術(shù)品市場存在一級二級市場結(jié)構(gòu)不均衡的問題。一級市場本應(yīng)是市場的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)家第一次銷售作品、展示作品之所?！霸谖覈患壥袌鲋饕钱嬂?、古玩城或古玩店。可是在古玩城，很難見到真正富有含金量的好物件；畫廊也過于注重藝術(shù)家的即時表現(xiàn)，對于作品的內(nèi)在價值缺乏整體性認(rèn)知和判斷?！瘪R學(xué)東說，這就造成了藝術(shù)品市場的“倒掛”式表現(xiàn)：一級市場根基不穩(wěn)，二級市場（以拍賣市場為主）過于強(qiáng)勢。

“另一方面，我國目前尚且缺乏具有公信力的藝術(shù)品鑒定和估值機(jī)構(gòu)?！秉S雋說。記者了解到，有些人通過支付高額的鑒定費(fèi)，將贗品鑒定為真貨，目的是借鑒定專家的名頭，將贗品傳遞到下一棒。盧宇認(rèn)為，這些現(xiàn)象也和藝術(shù)品市場受眾的感性認(rèn)知有關(guān)?！笆鼙娛艿降拿缹W(xué)教育不夠多，他們的財富擁有量和自身藝術(shù)領(lǐng)悟力以及鑒賞水平不成比例，購買和收藏藝術(shù)品都帶有比較強(qiáng)烈的個人意愿。至于這些藝術(shù)作品本身是否成體系，在藝術(shù)領(lǐng)域中占有多少地位，則不是特別關(guān)注?！币鉀Q這些頑疾，政策支持和法律法規(guī)的完善均不可少。文化部近年出臺的《藝術(shù)品經(jīng)營管理辦法》以及其他相關(guān)法規(guī)都能有效治理藝術(shù)品市場“頑疾”。“隨著市場的逐漸完善以及結(jié)構(gòu)的有效調(diào)整，這一領(lǐng)域會逐漸趨于良性發(fā)展?！瘪R學(xué)東說。